今日灵修：

什么是“出于信心的祈祷”？

——雅各书灵修系列(30)

请点击阅读：雅各书释经式灵修系列

音频为作者本人朗读，语音灵修之后为 芝加哥中国基督徒合唱团演唱的圣诗“信靠顺服”:

今日经文：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅各书5:14-15）

生了病，要祷告，这大概是基督徒生活中，一件极正常的事情。但请注意，雅各说的是，“出于信心的祈祷”，才能使病人得医治，罪也能得蒙赦免。

那么，什么是“出于信心的祈祷”呢？

在回答这个问题之前，我们要先看一看第14节中的两项命令。

第一项命令是，“他要（为自己）请教会长老来”。他生病了，但他没有病急乱投医。他清楚自己的需要，他信任教会的长老。他知道教会的长老，多是信仰根基稳固、生命美好丰盛的圣徒（初代教会的长老，多为使徒所设立，或由使徒差派的人所设立，甚至连雅各和彼得都是最早的长老），他们都是大有信心的人。因此雅各说，生病的人，要去邀请教会的长老来。

第二项命令是对教会长老的。既然病人请长老来，那么长老要清楚地知道他该做什么——“他们要为他祷告”，祷告时也要奉主的名为他抹油。注意，在这里，“祷告”是主要动词，“抹油”是伴随性的动作。雅各时代的犹太基督徒，祷告时常伴之以抹油。抹油可以是作为药物使用（如马可福音6:13“用油抹了许多病人，治好他们”；又如路加福音10:34，好撒玛利亚人“上前用油和酒倒在他的伤处……”）；也可以是宗教仪式意义上抹油。但仪式意义上的抹油，在新约中已经不明显。当此处的“抹油”与祷告相伴随，又“奉主的名”时，可能有药物和信心的双重含义。根据第15节可知，信心的祷告是首要的，那里没有再提“抹油”。

好，了解了这两项命令后，我们可以来看什么是“（出于）信心的祈祷”了。

 “（出于）信心的祈祷”（ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως），意思和雅各书1：6的“凭着信心求，一点不疑惑”相近。1:6说的是凭信心求智慧，这里“信心的祈祷”是为“救那病人”。

能够发出“信心的祈祷”的人，首先知道这“信心”是由神而来的“美善的恩赐”（雅1:16），不是人自己里面生发出来的能力。其次，人会使用神所赐的“信心”，相信神是又真又活的神，满有恩典，大有能力，祂会垂听人的祈祷；同时他也相信神是有主权的神，祂只照着祂自己的旨意，来回应和成全信徒的祷告。

这种出于信心的祈祷，由于合神心意，因此可以“救那病人”。将来式动词“救”（σώσει），可以指从罪与死中得拯救（如马太福音1:21），可以是从灾难环境中将人解脱（如马太福音14:30）,也可以是使人从疾病中得医治（如路加福音17:19）。雅各书这里的“救”，是指医治，因为上下文说的是病人。而且不但病得医治，“他若犯了罪，也必蒙赦免”。这暗示出这个人的病可能与犯罪有关系，“信心的祈祷”包括向神为他求赦罪之恩，使他的罪得赦免，身体得医治。

亲爱的弟兄姊妹，我们从雅各书的这些经文中，了解到 “信心的祈祷”对医治病人的重要性。但我们也要知道，“信心的祈祷”并非是说，人如此祷告了，神就“必须”如此行。在神美善的计划中，常常包括了我们的祷告所忽略的“即或不然”（参但以理书3:18）。如果把这两节经文中的原则，恰当地应用到我们生活中，我们的生命就会大得益处。

祷告：亲爱的主，在我们对你发出“信心的祈祷”之前，求你先赐给我们真正的“信心”。叫我们相信你是又真又活的神，充满慈爱怜悯，大有医治之能，你喜悦垂听你儿女合神心意的祈祷。主啊，我们发出信心的祷告，惟愿你的旨意成全。荣耀归主！阿们！

王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。

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