犹大的堕落
文/何春勋
创世记38:1-11
按照摩西写创世记的分段,创世记37章以后是讲雅各的记略(创37:1-2),所以雅各家的人多少都会被提到,上一章说约瑟十七岁常跟四个哥哥在一起,后来在多坍,哥哥们要害他,大哥流便和四哥犹大出面救了约瑟,结果约瑟被卖给以实玛利的商人,被带到埃及去。后面的章节大部分都是约瑟在埃及的故事,但在这之前,摩西用了一章的篇幅记载犹大的事情,就是38章,这样安排是有原因的,基本上是跟长子有关。
雅各曾经因着长子名分惹上极大的麻烦,让他离开家折腾了30年的困苦岁月。没想到自己所看重的长子流便在全家搬回希伯仑前也出事,因为流便和雅各的妾在以得犯了奸淫乱伦的罪,雅各就拿去了他长子的名分。这个决定不是说说而已,因为历史上明确的记录着这件事情。雅各把长子的名份给了谁呢?
“以色列的长子原是流便;因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。犹大胜过一切弟兄,君王也是从他而出;长子的名分却归约瑟。”(代上5:1)
由此可知,虽然雅各有那么多儿女,却只有犹大和约瑟的历史被特别强调出来,就是因为以色列心目中的长子是约瑟,但神所拣选的长子是犹大。犹大和流便都是坏在私欲和淫乱,摩西没有隐藏他祖先雅各家的丑闻罪行,反而详细地揭露出来,流传至今;再次显示出圣经文字记载的真实可靠。这些记载一方面凸显人污秽罪恶的心思行为,另一方面引导我们明白神对人的救赎计划。
“那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶他为妻,与他同房,他就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。他又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。他复又生了儿子,给他起名叫示拉。他生示拉的时候,犹大正在基悉。”(创38:1-5)
犹大离开他的弟兄出去,就是离家出走,他这一走就将近20年。犹大为什么要离开家?圣经中没有明确地说,但我们可以想一下当时雅各家里的状态。雅各和大儿子流便都以为约瑟已经被野兽吃掉了,但是其它九个儿子都知道约瑟是被卖给以实玛利人,雅各和流便都一直被蒙在鼓里。他们都曾经为约瑟撕裂衣服,为他伤心流泪,而其他的人却心照不宣,整个家就弥漫在哀伤、谎言、欺骗的氛围之下。把约瑟卖掉是犹大出的主意,犹大很可能承受了很大的压力,不敢面对父亲和流便,就离家出走,远离是非伤心之地。
他去了哪里呢?去住在亚杜兰,位于希伯仑西北方16公里,那里有很多洞穴,在以色列历史上,这是很有名也是很重要的地方。犹大在亚杜兰有两位好朋友,一位是希拉,另一位是书亚,他在希拉的家看上了书亚的女儿,就结婚了。这是什么时候发生的?根据37章记载,约瑟被卖的时候是17岁,而犹大比约瑟大4岁,所以犹大结婚生子时可能是22岁。根据创世记前后经文关于雅各家族的记录,我们计算出雅各、犹大和约瑟三人年龄的对照列表:
雅各的记略 |
雅各 |
犹大 |
约瑟 |
以撒60岁(创25) |
出生 |
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亚伯拉罕175岁去世(创25) |
15 |
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雅各离家(创28) |
77 |
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雅各为拉班做工第10年底(创29) |
87 |
出生 |
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雅各为拉班做工第14年底(创30) |
91 |
4 |
出生 |
雅各离开拉班回迦南(创31) |
97 |
10 |
6 |
约瑟被卖(创37) |
108 |
21 |
17 |
犹大娶妻生珥、俄南、示拉(创38) |
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22-24 |
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以撒180岁去世(创35) |
120 |
33 |
29 |
约瑟当埃及宰相(创41) |
121 |
34 |
30 |
犹大儿媳他玛二次守寡(创38) |
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39? |
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犹大从他玛生法勒斯、谢拉(创38) |
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雅各全家下埃及(创47) |
130 |
43 |
39 |
雅各147岁去世(创47) |
147 |
60 |
56 |
由列表看出,犹大娶妻生子是在约瑟担任埃及宰相之前,那时祖父以撒都还在世。亚伯拉罕曾经立下一个家规就是不与迦南人通婚,所以以撒从哈兰娶了表妹利百加(创24)。后来以扫不听话娶了赫人女子为妻让以撒伤透了脑筋(创26:34-35),就再次规定雅各不准娶迦南女子(创28:1),雅各回到哈兰在舅舅家娶了二妻二妾。现在犹大离家,也私自跟迦南女子结婚生子。
犹大连续得了三个儿子,珥、俄南、示拉。大概是在他22到24岁之间顺序出生的。犹大在基悉这个地方建立了自己的家,基悉位于希伯仑西北方18公里。犹大在迦南人中居住多年,逐渐沾染上迦南地的淫乱败坏风气,也开始遵循迦南人的习俗。
“犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。犹大对俄南说:你当与你哥哥的妻子同房,向他尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。犹大心里说:恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样,就对他儿妇他玛说:你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。他玛就回去,住在他父亲家里。” (创38:6-11)
“珥”是“儆醒守望”的意思,名字不错。但“耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心”(撒上16:7)。珥是个作恶的人,他娶他玛的时候可能才十七岁,但婚后不久就因为作恶多端受到耶和华的审判惩罚而死亡,这件事情显示出,虽然犹大离家不再受雅各的管束,但他和他的家人仍在神的掌管之中。
当时迦南地婚姻已经有“弟娶嫂为兄留后”的习俗,犹大为了想让长子珥能传宗接代,就规定次子俄南去跟嫂嫂他玛同房,目的是让珥能有子嗣。“俄南”是“强壮、罪恶”的意思。人如其名,俄南身强体健绝对可以为哥哥留后,但他因为私心不愿到手的产业转给珥的后人,同房时就故意用中断法不让他玛受孕。他的私心恶行再次遭到神的惩罚,他也死了。这个“弟娶嫂”的外邦习俗直到以色列人出埃及后才正式由摩西立法成规,流传后世(申25:5-10)。
当时犹大认为儿媳他玛克夫,因为已经连续死了两个儿子,事态严重,所以他立刻采取措施保护年幼的三子示拉,逼他玛先回娘家守寡,理由是等示拉长大。犹大并没有把话说死,因为他没承诺将来示拉长大要娶他玛,其实犹大根本就不打算再让示拉娶她。事情就这样拖一天算一天。犹大离家出错犯罪,他的两个儿子犯罪也被神惩罚死了。可是犹大并没有因此醒悟在神面前悔改,反而归咎于人,他把儿子的死,怪在媳妇的头上。他真的不想要有后代了吗?他要怎么处理他玛和示拉的事呢?(待续)
何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。
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